一、學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點方法，是深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系、提高思想理論水平的根本要求
黨的十七大明確提出，要深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系，著力用馬克思主義最新成果武裝全黨。黨的十七屆四中全會再次強調(diào)這個問題，進一步提出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要作真學(xué)真懂真信真用的表率。馬克思主義立場觀點方法，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系之中，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點方法，才能從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力，增強認(rèn)識世界和改造世界的能力，堅定中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義理想；才能全面、正確地理解和貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和各項方針政策，堅定不移地繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗；也才能不斷改進工作作風(fēng)和工作方法，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，克服和避免搖擺性、片面性、盲目性，把自己的工作做得更好。因此，我們黨鄭重提出的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真學(xué)真懂真信真用中國特色社會主義理論體系的要求，既要求真學(xué)真懂真信真用這一理論體系的基本內(nèi)容，又要求真學(xué)真懂真信真用貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法。
掌握和運用馬克思主義立場觀點方法來研究和解決中國的實際問題，是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人留給我們的傳家寶。毛澤東同志的《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《論聯(lián)合政府》等著作，就是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義立場觀點方法寫出來的指導(dǎo)中國革命的重要著作。1938年10月，他在黨的六屆六中全會上提出“馬克思主義在中國具體化”時明確指出，我們“不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經(jīng)驗所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問題和解決問題的立場和方法。”他1941年在《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇重要文獻中，針對當(dāng)時黨內(nèi)存在的理論脫離實際、教條主義地對待馬克思主義的嚴(yán)重問題，再次指出許多同志學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，“只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題”。那一年，中央還作出決定，“號召我們的同志學(xué)習(xí)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，認(rèn)真地研究中國的歷史，研究中國的經(jīng)濟、政治、軍事和文化，對每一問題要根據(jù)詳細的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結(jié)論來。”毛澤東同志關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點方法的重要思想，是毛澤東思想的重要組成部分，也是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要指針。
鄧小平同志在改革開放初期總結(jié)社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)時指出：我們“主要的是要用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析問題，解決問題。馬克思主義的活的靈魂，就是具體地分析具體情況。馬列主義、毛澤東思想如果不同實際情況相結(jié)合，就沒有生命力了”。江澤民同志指出：“我們學(xué)習(xí)理論，關(guān)鍵要學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察和解決問題，提高辯證思維的能力，防止形而上學(xué)和片面性。”胡錦濤同志指出：“高舉毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想的旗幟，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，不斷開創(chuàng)馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，最重要的是始終堅持貫穿這個科學(xué)思想體系的活的靈魂，始終堅持馬克思主義立場、觀點和方法。”我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人之所以一以貫之地強調(diào)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點方法，是因為這是對待馬克思主義的基本態(tài)度問題。鄧小平同志指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案，列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。”我們學(xué)習(xí)馬克思主義，就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點方法，既堅決抵制馬克思主義“過時論”等種種否定馬克思主義的錯誤思想，又不要被針對具體情況、具體條件的個別詞句、個別結(jié)論束縛住手腳。正因為我們黨采取這種科學(xué)態(tài)度，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，自覺運用馬克思主義立場觀點方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革的實際問題，不斷推進馬克思主義中國化，才先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，指引中國革命、建設(shè)、改革不斷取得偉大勝利。
學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場觀點方法，對于我們當(dāng)前深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀、鞏固擴大深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動成果，具有十分重要的意義?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化最新成果，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，它的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這里的第一要義、核心、基本要求、根本方法，反映和體現(xiàn)的正是馬克思主義立場觀點方法。按照黨的十七大部署在全黨開展的深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，從2008年9月開始至今歷時一年半，加上試點工作整整兩年，自上而下分三批在全黨開展，呈現(xiàn)出許多特點，各地區(qū)各部門有許多創(chuàng)造，積累了寶貴經(jīng)驗，取得了明顯成效。實踐證明，深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動是馬克思主義中國化最新成果在全黨的一次大普及，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、積極推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的一次成功實踐，為我們有效應(yīng)對國際金融危機沖擊、加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展發(fā)揮了重要作用。按照中央的統(tǒng)一部署，學(xué)習(xí)實踐活動已于2月底基本結(jié)束，中央將召開總結(jié)大會。各地區(qū)各部門各單位也要認(rèn)真總結(jié)和切實運用學(xué)習(xí)實踐活動的成功經(jīng)驗，認(rèn)真做好建立健全貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀長效機制工作，運用學(xué)習(xí)和掌握的馬克思主義立場觀點方法不斷解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題以及黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強烈的突出問題，努力形成有利于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的政策導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向、用人導(dǎo)向和體制機制，在新的起點上推動學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀不斷向深度和廣度發(fā)展。
二、堅持中國特色社會主義理論體系中貫穿的馬克思主義立場，始終站在人民大眾立場上，立黨為公、執(zhí)政為民，把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大責(zé)任
立場，是人們觀察、認(rèn)識和處理問題的立足點。這個立足點，從根本上講是由人們的經(jīng)濟政治社會利益和地位決定的。從馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出共產(chǎn)黨人始終堅持為無產(chǎn)階級、為絕大多數(shù)勞動人民謀利益，到列寧強調(diào)黨是無產(chǎn)階級的先進部隊，要為人民群眾服務(wù)、代表他們的利益；從毛澤東同志關(guān)于共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)的重要思想，到鄧小平同志關(guān)于必須把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn)的重要思想，到江澤民同志關(guān)于中國共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益的重要思想，到胡錦濤同志關(guān)于必須把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點和落腳點的重要思想，從中我們可以清楚地看到一條一脈相承又與時俱進的思想主線，這就是：始終站在人民大眾立場上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益。這是馬克思列寧主義的根本出發(fā)點和落腳點，也是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的根本出發(fā)點和落腳點。始終站在人民大眾立場上，始終不脫離、不動搖這個立場，這是共產(chǎn)黨人掌握馬克思主義世界觀的重大問題，因而也是我們廣大黨員干部學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系要解決好的重大問題。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真正站在人民大眾立場上，首先要對人民群眾有真摯感情。隨著我國改革開放的深入，在社會利益多樣化、價值觀念多元化的情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著一些不符合甚至違背馬克思主義立場的突出問題。有的脫離群眾，對群眾的感情淡漠了，有的甚至與民爭利，侵害群眾利益。這些都損害了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。古往今來，一些對推動社會進步有作為的政治家，在不同程度上都以關(guān)心老百姓疾苦為己任，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，就說明了這一點。封建士大夫們尚且如此，我們共產(chǎn)黨的干部更應(yīng)該時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，扎實做好事關(guān)群眾切身利益的每項工作。大量情況表明，在黨長期執(zhí)政和改革開放新的歷史條件下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著進一步培養(yǎng)、鞏固和增進同人民群眾感情的問題。我們要始終牢記黨的根本宗旨，從思想和感情深處真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，把自己看作人民群眾的公仆和學(xué)生，自覺貫徹黨的群眾路線。人民群眾中蘊藏著無窮的智慧和創(chuàng)造力，要虛心向他們求教問策，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高深深扎根于人民群眾的實踐沃土中，不斷從人民群眾中吸取營養(yǎng)和力量。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“拜人民為師，這就靈了。”這句話包含的道理是很深刻的。人民是創(chuàng)造歷史的動力，我們共產(chǎn)黨人任何時候都不要忘記這個歷史唯物主義最基本的道理。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真正站在人民大眾立場上，歸根到底必須解決好為誰掌權(quán)用權(quán)的問題。在我國，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力服務(wù)于人民。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，決不能把它變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具。我們常說領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待群眾、正確對待組織、正確對待自己，其中一個深刻用意就是告訴領(lǐng)導(dǎo)干部要正確認(rèn)識權(quán)力的性質(zhì)，用好手中的權(quán)力，不辱使命、不負重托。權(quán)力是柄“雙刃劍”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握一定權(quán)力，為我們創(chuàng)造和提供了為人民服務(wù)的機遇，同時也容易成為權(quán)力尋租的主攻目標(biāo)?，F(xiàn)在，社會上出現(xiàn)的對領(lǐng)導(dǎo)干部拉攏腐蝕的手段越來越多，形式也越來越隱蔽。領(lǐng)導(dǎo)干部一旦放松了警惕，經(jīng)受不住各種誘惑，就可能搞權(quán)錢交易，滑向腐敗和犯罪的深淵。對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任也越大，一定要真正在思想上解決入黨為什么、當(dāng)干部做什么、身后留什么的問題，任何時候任何情況下都要以人民利益為重、全心全意為人民謀利益，都要把執(zhí)政為民、為民用權(quán)作為正確使用權(quán)力的基本要求，真正做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。牢固樹立這樣的權(quán)力觀，要求我們把權(quán)力用在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和各項部署上，確保權(quán)力行使不偏向、不越軌、不出格，始終做到公正用權(quán)；要求我們必須牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識，按規(guī)定的權(quán)限行使權(quán)力、不超越用權(quán)的界限，按規(guī)定的程序行使權(quán)力、不任意妄為，按規(guī)定的責(zé)任行使權(quán)力、不逃避約束，始終做到依法依規(guī)用權(quán)；要求我們必須主動接受監(jiān)督、自覺接受監(jiān)督、樂于接受監(jiān)督，時刻警惕官僚主義滋長蔓延，堅決抵御來自各方面的誘惑，帶頭遵守《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，清清白白做人，干干凈凈干事，始終做到立黨為公、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)。
三、堅持中國特色社會主義理論體系中貫穿的馬克思主義觀點，自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想武器改造客觀世界和主觀世界
觀點，是人們對事物的看法。馬克思主義觀點是馬克思主義關(guān)于自然、社會和人類思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，是對自然界規(guī)律和人類社會實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義這三個組成部分之中，涵蓋面非常廣泛。比如，關(guān)于世界觀、人生觀、價值觀的基本觀點；關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點；關(guān)于社會形態(tài)和社會基本矛盾運動規(guī)律的基本觀點；關(guān)于社會主義必然代替資本主義的基本觀點；關(guān)于社會主義革命和無產(chǎn)階級專政的基本觀點；關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的基本觀點；關(guān)于社會主義本質(zhì)和社會主義建設(shè)的基本觀點，等等。這些基本觀點貫穿于馬克思主義科學(xué)思想體系之中，內(nèi)容博大、思想精深，需要堅持不懈地刻苦學(xué)習(xí)、深入鉆研，需要原原本本地閱讀馬克思主義原著，才能領(lǐng)會得更加深透。最近，《馬克思恩格斯文集》和《列寧專題文集》正式出版發(fā)行，這是黨的思想理論建設(shè)的一件大事，對于廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，更好地用馬克思主義指導(dǎo)實踐，堅持中國特色社會主義不動搖，必將起到十分重要的作用。當(dāng)前，重點是系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的當(dāng)代中國馬克思主義，也就是中國特色社會主義理論體系中的基本觀點，用以觀察、分析和解決我們在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的實際問題，用以指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造。
學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會主義理論體系中貫穿的馬克思主義觀點，就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢的基本觀點，始終堅定中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義理想。馬克思主義把唯物主義原則應(yīng)用于社會歷史領(lǐng)域，揭示了人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程，社會基本矛盾的運動決定了社會主義必然代替資本主義。這個科學(xué)理想，激勵和鼓舞了世界上一代又一代共產(chǎn)黨人為之奮斗、為之流血犧牲。現(xiàn)在，我們有些黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能保持應(yīng)有的純潔以至腐敗墮落，說到底是理想信念出了問題。實踐表明，共產(chǎn)黨員堅定理想信念，必須努力學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上。既要正確認(rèn)識目前資本主義經(jīng)濟、科技發(fā)展的現(xiàn)實，更要正確認(rèn)識資本主義社會的基本矛盾及其最終必然走向衰亡的歷史趨勢；既要正確認(rèn)識社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，更要正確認(rèn)識社會主義的發(fā)展前途是光明的；既要正確認(rèn)識社會主義事業(yè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性，更要正確認(rèn)識社會主義制度的強大生命力和巨大優(yōu)越性。就是說，要從馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的高度來認(rèn)識當(dāng)今世界的變化及其趨勢，始終堅定自己的理想信念。要深刻認(rèn)識到，中國特色社會主義理論體系這個當(dāng)代中國的馬克思主義，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則、又根據(jù)我國實際和時代特征形成了鮮明的中國特色，是引領(lǐng)當(dāng)今中國社會不斷發(fā)展進步、引領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)理論，因而要始終不為任何風(fēng)險所懼、不被任何干擾所惑，堅定不移地沿著中國特色社會主義方向勇往直前。
學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會主義理論體系中貫穿的馬克思主義觀點，就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展根本前提的觀點，始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。馬克思主義堅持從社會物質(zhì)生產(chǎn)特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動來把握社會，揭示出生產(chǎn)力始終是推動社會前進最活躍、最革命的力量，從而確定社會主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力。這個基本原理，要求我們在建設(shè)社會主義的整個歷史進程中，都必須把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要位置，把經(jīng)濟建設(shè)作為黨和國家的中心工作，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。鄧小平同志反復(fù)強調(diào)，發(fā)展是硬道理。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾始終是我國社會的主要矛盾。因此，我們必須始終抓好發(fā)展這個第一要務(wù)，必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，無論遇到什么情況都不能動搖。這一條，各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢牢把握。我們講發(fā)展，是與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，是建立在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量和效益基礎(chǔ)上的又好又快發(fā)展。改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。同時必須清醒地看到，我國經(jīng)濟社會發(fā)展也存在一些長期積累、制約全局的深層次矛盾和問題，集中表現(xiàn)為經(jīng)濟發(fā)展方式不適應(yīng)的問題越來越凸顯。國際金融危機對我國經(jīng)濟的沖擊表面上是對經(jīng)濟增長速度的沖擊，實質(zhì)上是對經(jīng)濟發(fā)展方式的沖擊。粗放型增長模式已難以為繼，我國經(jīng)濟已經(jīng)進入了只有加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整才能持續(xù)平穩(wěn)較快發(fā)展的關(guān)鍵時期。正如胡錦濤同志強調(diào)指出的，綜合判斷國際國內(nèi)形勢，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式已刻不容緩。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要以寬廣的視野、戰(zhàn)略的思維，深刻認(rèn)識加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要性和緊迫性，進一步增強責(zé)任感和使命感，自覺貫徹落實好中央關(guān)于推動科學(xué)發(fā)展的重大決策部署，堅定不移地推進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。
學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會主義理論體系中貫穿的馬克思主義觀點，就要學(xué)習(xí)和掌握社會主義經(jīng)濟政治文化社會協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點，把中國特色社會主義事業(yè)全面推向前進。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。社會主義社會是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，同時實現(xiàn)全面發(fā)展、全面進步的社會。沒有經(jīng)濟的發(fā)展，其他方面的發(fā)展就沒有物質(zhì)基礎(chǔ)；沒有其他方面的發(fā)展和進步，物質(zhì)文明建設(shè)就沒有必要保障和更強大動力，經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)也就難以實現(xiàn)。改革開放以來，我們黨明確提出一系列“兩手抓”的方針，就是為了既實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展又實現(xiàn)社會全面進步，完整地體現(xiàn)和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。正是基于對馬克思主義的深刻理解、對中國實際和時代特征的準(zhǔn)確把握，黨的十七大明確提出：中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻理解這個科學(xué)概括，堅持以興國為己任、以富民為目標(biāo)，在集中力量抓好經(jīng)濟建設(shè)的同時，更加注重推進社會主義政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)。
學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會主義理論體系中貫穿的馬克思主義觀點，就要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的觀點，在發(fā)展中始終堅持以人為本。馬克思主義歷來認(rèn)為，人的自由和全面發(fā)展是共產(chǎn)主義的本質(zhì)規(guī)定，是建設(shè)社會主義的重要任務(wù)。黨的十六大以后，胡錦濤同志明確提出了以人為本的重要思想，指出我們提出以人為本的根本含義，就是堅持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。我們在推進發(fā)展的過程中，既要見物又要見人，既要重視物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高又要重視人的素質(zhì)的提高，既要注重經(jīng)濟指標(biāo)又要注重人文和資源環(huán)境指標(biāo)。這就必須樹立致力于全面發(fā)展、全面進步的正確政績觀，也只有堅持這樣的政績觀，才能做出經(jīng)得起實踐檢驗和人民滿意的實績。
四、堅持中國特色社會主義理論體系中貫穿的馬克思主義方法，用唯物辯證、實事求是、群眾路線的思想方法和工作方法武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平
這里所說的方法，是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論，它是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識和改造世界的根本思想方法和工作方法。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！绷袑幹赋觯骸榜R克思主義者從馬克思的理論中，無疑地只是借用了寶貴的方法?！泵珴蓶|同志指出：“馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠鏡和顯微鏡”，是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界、改造世界的根本方法。鄧小平同志強調(diào)，學(xué)習(xí)運用馬克思列寧主義理論，最重要的是掌握它的基本原則和基本方法。江澤民同志指出，學(xué)習(xí)和運用科學(xué)世界觀和方法論，多掌握一點唯物辯證法，是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的一條重要要求。胡錦濤同志對學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義方法作出了許多深刻闡述，強調(diào)“辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征”。馬克思主義的世界觀和方法論是有機統(tǒng)一的。學(xué)習(xí)和掌握正確的世界觀和正確的方法論，始終是馬克思主義政黨思想建設(shè)的重大任務(wù)。
學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義方法，必須學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證的思想方法。客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律，這是學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證思想方法的基本要求。堅持唯物辯證的思想方法，對于做好領(lǐng)導(dǎo)工作十分重要。比如，出主意、用干部是領(lǐng)導(dǎo)工作的重要職責(zé)。要出好主意，基礎(chǔ)和前提是科學(xué)認(rèn)識和正確把握形勢。只有學(xué)會辯證地分析和比較從局部到全局、從眼前到長遠的發(fā)展形勢，學(xué)會辯證地認(rèn)識和比較國內(nèi)外經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展趨勢，學(xué)會辯證地思考和比較歷史的和現(xiàn)實的發(fā)展經(jīng)驗，才能善于把本地區(qū)本部門本單位的工作放到局部與全局、眼前與長遠、國內(nèi)與國外、歷史與現(xiàn)實的大形勢、大趨勢和歷史經(jīng)驗之中去考慮、去研究，才能作出正確謀斷和決策。選拔使用干部也是這樣，既看長處又看短處，用其所長、避其所短或補其所短，讓干部各得其所、各展所長?？茖W(xué)發(fā)展觀是充分貫徹和體現(xiàn)馬克思主義唯物辯證法的發(fā)展觀。它所強調(diào)的發(fā)展，是正確處理局部與全局、數(shù)量與質(zhì)量、速度與效益關(guān)系的又好又快發(fā)展，是正確處理人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展，是正確處理城市與農(nóng)村、發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)、國內(nèi)發(fā)展與對外開放關(guān)系的統(tǒng)籌發(fā)展，是正確處理經(jīng)濟、政治、文化、社會以及生態(tài)等各方面關(guān)系的全面發(fā)展，是正確處理當(dāng)前與長遠、現(xiàn)在與未來關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展。我們學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，要特別注意掌握蘊含其中的辯證法，掌握得越全面、了解得越深入，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的把握也就會越全面，對推動科學(xué)發(fā)展的理論和實踐的認(rèn)識也就會越深刻、行動也就會越自覺，就越能創(chuàng)造出推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的業(yè)績。
學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義方法，必須學(xué)習(xí)和掌握實事求是的思想方法。實事求是，集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物的、辯證的認(rèn)識論，是我們黨始終堅持的根本思想方法。解放思想是實事求是的內(nèi)在要求。只有解放思想，不斷研究新情況、解決新問題，把思想認(rèn)識從各種不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，才能使我們正確地把握不斷發(fā)展變化著的客觀實際，才能使我們的思想認(rèn)識符合客觀實際，這樣才能真正做到實事求是。與時俱進是實事求是的必然要求和結(jié)果。隨著時間的推移和時代的前進，客觀實際發(fā)生了變化，我們的思想認(rèn)識必須相應(yīng)地跟著變、跟著前進，這也就是實事求是。因此，堅持實事求是，一定要同解放思想、與時俱進有機統(tǒng)一起來，在解放思想、與時俱進中堅持真理、糾正錯誤，做到不唯上、不唯書、只唯實。實踐表明，堅持實事求是說起來容易做起來難，難就難在客觀實際是錯綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的，隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律不是那么容易把握的。要真正做到實事求是，必須注重和堅持調(diào)查研究。對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，調(diào)查研究是做好一切工作的一門必備的基本功。當(dāng)今時代，信息手段十分發(fā)達，利用信息工具了解和掌握情況，也是一種方式，而且是越來越重要的方式。但不管通信手段多么發(fā)達，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代親自深入實際、深入基層、深入群眾進行實地的調(diào)查研究。堅持實事求是，一個重要的要求就是敢于講真話、講實話。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于開展批評和自我批評，帶頭講真話，敢于道實情，有一說一，有二說二，不刻意評功擺好，不回避和掩飾問題。要善于聽真話，鼓勵下級和群眾講心里話，反映真實情況。要正確對待和誠懇接受同志的諍言摯語，堅持言者無罪、聞?wù)咦憬?，有則改之、無則加勉，建立和諧融洽的同志關(guān)系，堅決反對黨內(nèi)生活庸俗化。
學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義方法，必須學(xué)習(xí)和掌握群眾路線的工作方法。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是馬克思主義歷史唯物主義基本原理在實際工作中的具體體現(xiàn)，也是我們黨始終堅持的根本工作路線和根本工作方法。現(xiàn)在，群眾路線已經(jīng)被有些黨員干部淡忘了。不少基層黨員和群眾反映，現(xiàn)在交通工具發(fā)達了，干部與群眾的距離卻遠了；通信工具先進了，干部與群眾的溝通卻難了；干部的學(xué)歷高了，做群眾工作的水平卻低了。這種說法，從一些側(cè)面反映出黨的群眾工作和黨群關(guān)系、干群關(guān)系中存在的問題。這里面既有立場問題、感情問題，也有方法問題、能力問題。各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要從政治的高度深刻認(rèn)識密切聯(lián)系群眾的重要性，放下架子，撲下身子，深入實際、深入基層，從群眾中尋找解決問題的方案和辦法，使作出的決策和決策的執(zhí)行充分體現(xiàn)民心民意。要深入研究新形勢下群眾工作的規(guī)律和特點，努力提高群眾工作的針對性和有效性，在改革發(fā)展過程中處理好效率與公平的關(guān)系，充分調(diào)動各方面群眾的積極性主動性創(chuàng)造性；在利益格局調(diào)整的過程中兼顧不同群體的利益訴求，妥善協(xié)調(diào)和處理不同方面群眾的利益關(guān)切；在思想觀念發(fā)展變化的過程中尋找與群眾交流溝通的共同語言，拉近與群眾的思想感情距離，努力掌握為人民服務(wù)的科學(xué)方法，提高為人民服務(wù)的實際本領(lǐng)，真正把廣大群眾凝聚在黨和政府周圍，為推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧而共同奮斗。
（本文是習(xí)近平同志2010年3月1日在中共中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話，發(fā)表時有刪節(jié)。）