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“三千孤兒入內(nèi)蒙”佳話(huà)背后的故事
來(lái)源:新華社
作者:于長(zhǎng)洪、張麗娜、魏婧宇
時(shí)間:2021-03-10
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2021-03
07:16

  3月5日下午,習(xí)近平總書(shū)記參加十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議,提到了“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史佳話(huà)。自然災(zāi)害困難時(shí)期,內(nèi)蒙古的牧民群眾奉獻(xiàn)愛(ài)與擔(dān)當(dāng),撫養(yǎng)“國(guó)家的孩子”,生動(dòng)詮釋了中華民族大家庭中各族同胞手足相親、守望相助。

  草原額吉張開(kāi)了懷抱

  蒙古族沒(méi)有立碑的習(xí)慣,但是在鑲黃旗草原上,有一座由6個(gè)漢族孩子為蒙古族父母親立的墓碑。墓碑上面鐫刻著:慈父道爾吉,慈母張鳳仙。

  這6個(gè)孩子都出生在南方,沒(méi)有血緣關(guān)系,卻骨肉相連。

  1959年到1961年,上海、江蘇、安徽等地災(zāi)荒頻繁,育嬰堂的米糧眼看就要見(jiàn)底,政府收養(yǎng)的幾千個(gè)孩子怎么辦?國(guó)家決定把他們送到食物相對(duì)充足的內(nèi)蒙古。

  消息像風(fēng)一樣迅速傳遍草原。年邁的額吉(蒙古語(yǔ)意為母親)、中年婦女、新婚夫婦,有的騎著馬,有的趕著勒勒車(chē),有的步行幾百里,爭(zhēng)先恐后收養(yǎng)這些孤兒。

  剛進(jìn)草原時(shí),孩子們衣服上都別著一塊小布條,上面的數(shù)字編號(hào)是他們的代號(hào)。走進(jìn)蒙古包,草原額吉給他們?nèi)×撕寐?tīng)的名字——國(guó)秀梅、黨育寶、格日勒、娜仁花……

  1961年,在哈音哈爾瓦公社衛(wèi)生院當(dāng)護(hù)理員的張鳳仙和在畜牧場(chǎng)工作的丈夫道爾吉,收養(yǎng)了6個(gè)漢族孤兒。有一年春節(jié)前夕,政府特批給三千孤兒每人5斤大米,領(lǐng)米地點(diǎn)離張鳳仙家有百余里。為了讓6個(gè)孩子吃上米飯,張鳳仙趕著牛車(chē)出發(fā)了。

  紛飛的大雪中,張鳳仙看不清眼前的路,夜幕下只有牛車(chē)發(fā)出孤獨(dú)的吱呀聲。她走累了就靠著牛睡一會(huì)兒,睡醒了接著走,三天三夜后才回到家??粗?/font>6個(gè)孩子大口扒拉著米飯,張鳳仙眼睛笑得瞇成一條縫。

  草原額吉接受?chē)?guó)家的囑托,用真情付出詮釋大愛(ài)無(wú)疆,她們不僅把孩子們健康撫養(yǎng)長(zhǎng)大,還要他們有出息。有的額吉辭掉工作,專(zhuān)心照看這些孤兒;有的額吉培養(yǎng)出多名大學(xué)生;還有的額吉將親生孩子留在牧區(qū)放牧,而送這些孤兒去參軍上學(xué)。在草原額吉心里,他們是自己的孩子,更是“國(guó)家的孩子”。

  漢族孩子融入草原的家

  三千孤兒來(lái)到草原時(shí),草原同樣經(jīng)濟(jì)困難,但蒙古族群眾主動(dòng)擔(dān)起這份國(guó)家責(zé)任。

  “不管蒙古族還是漢族,都是額吉的孩子?!奔易∵_(dá)茂旗的“國(guó)家的孩子”蘇布達(dá)說(shuō)。生活在南方的孩子吃不慣草原上的果條,額吉就把家中的面換成米,做米飯給孩子們吃;孩子們喜歡吃餃子,額吉學(xué)習(xí)怎么包餃子;額吉一句句教他們說(shuō)漢語(yǔ)和蒙古語(yǔ)……孩子們逐漸融入草原上的家。

  那時(shí),19歲的都貴瑪在四子王旗保健站,負(fù)責(zé)28個(gè)孩子的生活。做飯、洗衣、煮牛奶……每天忙得四腳朝天。她回憶說(shuō):“一下來(lái)了那么多孩子,像小羊羔一樣特別吵,白天要照顧他們吃喝,晚上還要值班,根本沒(méi)法睡覺(jué)。”但是看到孩子們一張張小臉逐漸紅潤(rùn)、有了笑容,都貴瑪覺(jué)得再苦再累都值得。

  這28個(gè)孩子,每養(yǎng)壯或養(yǎng)大一個(gè),就被領(lǐng)養(yǎng)家庭接走一個(gè),都貴瑪經(jīng)歷了28次痛苦的離別。但她說(shuō),撫育“國(guó)家的孩子”是我的榮光?,F(xiàn)在,都貴瑪成了最富有的人——孩子們成家立業(yè),她生活在一個(gè)上百人、多民族的大家庭。

  “國(guó)家的孩子”也已經(jīng)深深融入草原,他們深?lèi)?ài)著母親和這片土地?!邦~吉給我取名‘溫都蘇’,是‘根’的意思,我的根就在這片草原,這里永遠(yuǎn)是我的家?!边扪綄W(xué)語(yǔ)時(shí)就來(lái)到內(nèi)蒙古的溫都蘇,在蘇尼特右旗當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)村教師、蘇木干部,工作幾度變遷,卻從沒(méi)想過(guò)離開(kāi)草原。

  關(guān)鍵時(shí)刻,挺身而出,互伸援手,不計(jì)血緣,終成至親。

  民族團(tuán)結(jié)譜新章

  “親愛(ài)的額吉,我要插上翅膀飛到你身旁……”初春的達(dá)茂草原積雪未融,陣陣歌聲從達(dá)茂旗百靈廟鎮(zhèn)水塔街社區(qū)的活動(dòng)室里飄出。

  蘇布達(dá)正帶領(lǐng)當(dāng)?shù)孛晒抛謇夏晡乃囮?duì)的成員們排練。這位說(shuō)著流利蒙古語(yǔ)、雙手因常年牧業(yè)勞動(dòng)而布滿(mǎn)老繭的牧民阿媽?zhuān)鋵?shí)是一位出生在南方的漢族姑娘。

  蘇布達(dá)8個(gè)月大時(shí)來(lái)到草原,在達(dá)茂旗生活了半個(gè)多世紀(jì),早已和這里相融在一起。幾年前,蘇布達(dá)的兒子博士畢業(yè)后,也回到達(dá)茂旗從事現(xiàn)代畜牧生產(chǎn)?!斑@片草原給了我第二次生命,我們要常懷感恩的心?!?/span>

  草原在哪里延伸,歌聲就在哪里回蕩。半個(gè)世紀(jì)前,草原額吉用歌聲安撫來(lái)自南方的孤兒;當(dāng)年的小娃娃們現(xiàn)在已兒孫滿(mǎn)堂,他們?yōu)楣爬系母枨V寫(xiě)出新的樂(lè)章,在各自的崗位上建功立業(yè),“國(guó)家的孩子”用汗水和心血回報(bào)養(yǎng)育他們的土地和人民。

  剛過(guò)完春節(jié),家住蘇尼特左旗的滿(mǎn)都日娃就開(kāi)始為“國(guó)家孩子”愛(ài)心協(xié)會(huì)的工作忙碌起來(lái)。在安徽出生的滿(mǎn)都日娃,不到6個(gè)月大就被送到錫林郭勒草原。滿(mǎn)都日娃說(shuō):“額吉的愛(ài)像草原一樣寬廣,我們要將這份愛(ài)散播出去?!?/span>

  蘇尼特左旗“國(guó)家孩子”愛(ài)心協(xié)會(huì)有90多名成員,從2010年開(kāi)始資助貧困學(xué)生和社會(huì)弱勢(shì)群體,今年他們計(jì)劃再資助20名家庭困難學(xué)生。

  蘇布達(dá)說(shuō):“總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要倍加珍惜、繼續(xù)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)光榮傳統(tǒng),我們?cè)诓菰玫匠降赜蚝兔褡宓拇髳?ài),如今要把這份愛(ài)傳遞下去,做民族團(tuán)結(jié)的表率?!?/span>

  

編輯: 胡英男