習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性”，并用連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)中華文明的突出特性作出概括和總結(jié)。深刻理解和把握這些突出特性，對(duì)于我們堅(jiān)定文化自信，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，具有重要意義。
中華文明的連續(xù)性，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供文化支撐。源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂?；赝麣v史，中華文明如同一條波瀾壯闊的長(zhǎng)河，一路奔涌，從未中斷。文明的連續(xù)性集中體現(xiàn)在中國(guó)思想文化的一脈相承，比如，親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念，等等。諸多內(nèi)核不變而內(nèi)容常新的文化基因，構(gòu)筑了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華和人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念。突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。應(yīng)認(rèn)識(shí)到，如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。在新的起點(diǎn)上，我們要牢牢把握中華文明突出的連續(xù)性，繼續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。
中華文明的創(chuàng)新性，為中華民族革故鼎新賦予內(nèi)生動(dòng)力?！捌埲招?，日日新，又日新?！眲?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力。中華民族能夠歷經(jīng)5000多年歷史變遷始終保持生機(jī)活力，得益于中華文明具有的創(chuàng)新性特征，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。新征程上我們要承擔(dān)起新的文化使命，必須在傳承、通變、開(kāi)放、承擔(dān)中不斷創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章。
中華文明的統(tǒng)一性，為中華民族堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一系緊文化紐帶。一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族的先人們砥礪精進(jìn)、不懈奮斗，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，形成了56個(gè)民族多元一體、交織交融的民族關(guān)系，融合成為休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體。中華文明統(tǒng)一性的突出特征，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，我們要居安思危、未雨綢繆，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，使全國(guó)各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗，在新的趕考之路上繼續(xù)創(chuàng)造令人刮目相看的奇跡。
中華文明的包容性，為中華民族交流交融提供文化沃土?！疤┥讲蛔屚寥?，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！痹诼L(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各民族形成了“多元一體”格局，在交融碰撞中形成的中華文明，自然而然地具有兼容并蓄、廣納博取的特征。無(wú)論是“厚德載物”的修養(yǎng)之道、“因睦以合族”的治家之道、“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“兼聽(tīng)則明”的治國(guó)之道、“協(xié)和萬(wàn)邦”的民族和國(guó)家間的交往之道，都展現(xiàn)了中華文明的包容性。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對(duì)中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包容特性的歸納、提煉和創(chuàng)新發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“要秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化”，進(jìn)一步彰顯了中華文明包容特性的時(shí)代活力，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
中華文明的和平性，為中華民族以和為貴厚積文化底色。中華民族一向崇尚和平、和睦、和諧、和合，“禮之用，和為貴”“和也者，天下之達(dá)道也”“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！薄昂汀币恢币詠?lái)在中華文明中居于重要位置。從廣義上講，“和”既指人的心平氣和，也指社會(huì)乃至世界化解沖突和對(duì)立，建立一種和平的秩序，同時(shí)也是多種價(jià)值觀念、多種文化和文明達(dá)到和諧發(fā)展的一種理想狀態(tài)。求和平、謀發(fā)展，是幾千年來(lái)中華民族從自身歷史發(fā)展中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和智慧，也是中華文明貢獻(xiàn)給人類(lèi)社會(huì)的政治愿景。百余年來(lái)，我們黨一直努力為人類(lèi)和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。從和平共處五項(xiàng)原則到構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，從弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值到致力于建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。展望未來(lái)，中國(guó)將一如既往致力于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為人類(lèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)和平共處、合作共贏貢獻(xiàn)更大力量。
[作者單位：中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心]