文化作為一種“精神生產(chǎn)力”，在推動(dòng)形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)中發(fā)揮著重要作用。鄉(xiāng)村振興，文化振興是靈魂。2024年的中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)：“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化。推動(dòng)農(nóng)耕文明和現(xiàn)代文明要素有機(jī)結(jié)合，書(shū)寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)村篇。”我國(guó)農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。鄉(xiāng)村在悠久的歷史中積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)，包括古樹(shù)名木、亭臺(tái)樓閣、牌坊古堰、民俗活動(dòng)、民間藝術(shù)、手工技藝等。不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村文化在保護(hù)中發(fā)展、在傳承中利用，大力加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，將進(jìn)一步激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，為鄉(xiāng)村全面振興培育新的發(fā)展動(dòng)能。
傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚。鄉(xiāng)村文化承載著一個(gè)地區(qū)悠久的歷史脈絡(luò)和豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，是極具特色的地方文化精髓。深入挖掘鄉(xiāng)村文化發(fā)展?jié)摿?，推?dòng)高品質(zhì)文化供給，首先要堅(jiān)持保護(hù)為先，統(tǒng)籌好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。鄉(xiāng)村古建、民俗風(fēng)情、地方戲曲等各類(lèi)鄉(xiāng)村特色文化載體，是不可再生的珍貴文化資源，在鄉(xiāng)村建設(shè)的過(guò)程中必須要做好保護(hù)文章，利用好傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、山水文化、紅色文化、民俗文化、歷史典故等提升鄉(xiāng)村品質(zhì)，建設(shè)望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗鄉(xiāng)村。另外，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上需注重創(chuàng)新，讓鄉(xiāng)土文化“活”起來(lái)。這個(gè)過(guò)程中，人是關(guān)鍵，必須要讓農(nóng)民唱主角。近年來(lái)，無(wú)論是云南的“賽裝節(jié)”，還是貴州的“村BA”、內(nèi)蒙古的冰雪那達(dá)慕等，一個(gè)個(gè)特色I(xiàn)P不斷出圈，這些特色鮮明、鄉(xiāng)土氣息濃厚的活動(dòng)，激活了廣大群眾的參與熱情，讓人們看到了鄉(xiāng)村文化的感染力和吸引力。同時(shí)，大力推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，開(kāi)發(fā)更多具有現(xiàn)代審美價(jià)值、有創(chuàng)意的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品，創(chuàng)作反映鄉(xiāng)土生活的現(xiàn)代文藝作品等，在繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化的過(guò)程中培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，增強(qiáng)凝聚力和向心力，讓鄉(xiāng)村真正留得住鄉(xiāng)愁。
統(tǒng)籌鄉(xiāng)村人文資源和自然資源，塑造鄉(xiāng)村文化新業(yè)態(tài)。從南方到北方、從沿海到內(nèi)地，我國(guó)各地?fù)碛胸S富多彩且獨(dú)具特色的自然山水、田園風(fēng)貌、民俗、手工技藝等資源，使廣大鄉(xiāng)村具備形成人文和自然有機(jī)融入良性循環(huán)系統(tǒng)的環(huán)境和條件。深厚的人文資源為鄉(xiāng)村提供了永續(xù)前進(jìn)的不竭動(dòng)力，良好的自然資源為鄉(xiāng)村提供了高質(zhì)量發(fā)展的極大優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富。統(tǒng)籌鄉(xiāng)村人文資源和自然資源，因地制宜釋放鄉(xiāng)村文化魅力，首先要夯實(shí)鄉(xiāng)村發(fā)展的綠色根基，與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)耕文化保護(hù)相結(jié)合，注重生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，如學(xué)習(xí)運(yùn)用“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，在鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以科技創(chuàng)新為支撐，培養(yǎng)人才體系，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。其次，探索農(nóng)旅融合、電商轉(zhuǎn)型等路徑，打造品牌效應(yīng)，努力形成規(guī)?；⒅悄芑泥l(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，拓寬增收渠道，提升整體競(jìng)爭(zhēng)力。另外，在洞悉鄉(xiāng)村生態(tài)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，深入挖掘鄉(xiāng)村特有的文化資源，發(fā)掘更多功能價(jià)值，豐富鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)。
塑形與鑄魂相結(jié)合，提振新時(shí)代農(nóng)民精氣神。鄉(xiāng)村不僅要塑形，更要鑄魂。當(dāng)前，隨著工業(yè)化、城市化步伐加快，源于農(nóng)業(yè)文明的鄉(xiāng)村文化與源于工業(yè)文明的城市文化、外來(lái)文化逐漸產(chǎn)生碰撞，一些富有鄉(xiāng)土氣息的鄉(xiāng)村文化日漸失色，出現(xiàn)“走過(guò)一村又一村，村村像城市”的現(xiàn)象。鑒于此，應(yīng)積極推動(dòng)特色鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展，不斷活化鄉(xiāng)村文化，努力讓鄉(xiāng)村文化“火”起來(lái)。中華文明根植于農(nóng)耕文化，鄉(xiāng)村是中華文明的基本載體。鼓勵(lì)各地積極充分發(fā)掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)慶、賽事、農(nóng)事節(jié)氣等蘊(yùn)含的文化元素，結(jié)合中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)、“村晚”、“鄉(xiāng)村文化周”、“非遺購(gòu)物節(jié)”等活動(dòng)，因地制宜培育地方特色節(jié)慶會(huì)展活動(dòng)，不斷深化優(yōu)秀農(nóng)耕文化的傳承、保護(hù)和利用。加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興。立足于農(nóng)村、農(nóng)民的實(shí)際情況和具體特點(diǎn)，把我國(guó)農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代城市文明要素結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)“下鄉(xiāng)”提檔升級(jí)融合發(fā)展。聚焦群眾需求，創(chuàng)新服務(wù)方式，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，邀請(qǐng)廣大農(nóng)民群眾做“主角”，打造一系列新時(shí)代文明陣地，推出更接地氣、更具活力、更有溫度的新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)，樹(shù)立文明新風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，讓村民的精神更加富足。
【作者：洪向華、楊潤(rùn)聰，分別系中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、科研部副主任；中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院副教授】