建設(shè)新時代廉潔文化
涵養(yǎng)崇廉拒腐好風(fēng)尚
中共哈爾濱市委黨校
李奕南
中國共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會第三次全體會議通過的《決定》強(qiáng)調(diào)“深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭”“加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)”，展現(xiàn)黨一以貫之推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心。作為深入推進(jìn)黨的自我革命，堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)的強(qiáng)大精神力量，新時代廉潔文化發(fā)揮“文化潤廉”的浸潤作用，是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化的重要構(gòu)成?！蛾P(guān)于加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的意見》印發(fā)以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)新時代廉潔文化建設(shè)對于共產(chǎn)黨員在思想上正本清源、固本培元，提高黨性覺悟，增強(qiáng)拒腐防變能力等方面的突出價值，習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委三次全會上再次強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)”成為開展和深化黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的協(xié)同性要求，為紀(jì)律教育長效化提供柔性保障。2024年4月，全省勤廉龍江建設(shè)大會召開前夕，省委書記許勤在省級領(lǐng)導(dǎo)集體到省廉政教育基地開展警示教育時強(qiáng)調(diào)“傳承優(yōu)良傳統(tǒng)涵養(yǎng)廉潔文化，筑牢遵規(guī)守紀(jì)拒腐防變堤壩”，廉為政本，涵養(yǎng)廉潔文化是奮力建設(shè)勤廉龍江的關(guān)鍵舉措，要將習(xí)近平總書記關(guān)于廉潔文化建設(shè)的重要論述作為根本遵循，涵養(yǎng)龍江黨員崇廉拒腐的良好風(fēng)尚。
加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的重大意義
廉潔文化是以崇尚廉潔、奉公自律為價值取向，融合廉潔價值理念、廉潔行為方式、廉潔社會風(fēng)尚等元素的文化形態(tài)。黨中央在新時代高度重視廉潔文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)反對腐敗、建設(shè)廉潔政治是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場，是黨自我革命必須長期抓好的重大政治任務(wù)。新時代廉潔文化被賦予新的時代內(nèi)涵，從清廉的政治文化拓展到清廉寡欲的修身文化、勤儉樸素的家庭文化、崇廉節(jié)約的經(jīng)濟(jì)文化和尚廉戒貪的社會文化，成為黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的文化載體。
加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)是鞏固提升“不想腐”的重要途徑。一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐是反腐敗斗爭的基本方針，不敢腐靠震懾，不能腐靠約束，不想腐則靠感召，不想腐是根本，要求黨員干部打通“思想關(guān)節(jié)”，堅(jiān)守正確廉恥觀，從價值觀念上把以權(quán)謀私、貪污腐敗看成極大恥辱，把崇德尚廉、崇廉拒腐作為黨員傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)的極大光榮。作為一體推進(jìn)“三不腐”的基礎(chǔ)性工程在全黨全社會涵養(yǎng)廉潔文化，有利于發(fā)揮文化的成風(fēng)化人作用，營造激濁揚(yáng)清的濃厚社會氛圍，厚植海晏河清的文化土壤，夯實(shí)共產(chǎn)黨員不忘初心、牢記使命的思想根基，增強(qiáng)不想腐的自覺。
加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的治本之策。全面從嚴(yán)治黨既要靠治標(biāo)，猛藥去疴，重典治亂；也要靠治本，正心修身，涵養(yǎng)文化，守住為政之本。治標(biāo)到治本的演進(jìn)，反映全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。從思想道德抓起具有基礎(chǔ)性作用，思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，廉潔文化建設(shè)是新時代全面從嚴(yán)治黨的重要方略，廉潔從政反映中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的本質(zhì)屬性，通過豐富黨內(nèi)政治文化營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，創(chuàng)造良好從政環(huán)境，浚其源、涵其林，養(yǎng)正氣、固根本，從源頭遏制腐敗思想產(chǎn)生。
加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)是文化強(qiáng)國建設(shè)的有力舉措。廉潔文化在中國社會與中華文明不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，具有厚重的歷史文化底蘊(yùn)。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就以革命手段致力于從根本上改造貪污腐敗的舊社會，黨強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性，在陜甘寧邊區(qū)施政時就強(qiáng)調(diào)組織廉潔政府、厲行廉潔政治，黨在不懈斗爭中形成的廉潔、樸素、為人民服務(wù)的革命工作作風(fēng)，熔鑄于革命文化之中，有力促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展。新時代廉潔文化是中華民族現(xiàn)代文明的重要標(biāo)識，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的題中之義，以新時代廉潔文化建設(shè)推動政治文化正氣充盈，有利于帶動社會文化向上向善。
加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的力量之源
從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取文化力量。儒家認(rèn)為士之修養(yǎng)須從養(yǎng)廉開始，養(yǎng)廉須從寡欲開始，孔子將“不欲”和“見利思義”當(dāng)作人格健全的標(biāo)志，孟子提出“養(yǎng)心莫善于寡欲”，私欲少必然廉，強(qiáng)調(diào)為政以廉要義是不貪，《呂氏春秋》有言“臨大利而不易其義，可謂廉矣。廉，故不以富貴而忘其辱”，廉是執(zhí)政者、為政者、從政者最重要的品質(zhì)，要有不可移易的節(jié)操；屈原在《楚辭》中以“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”倡導(dǎo)廉潔，《史記》用“其志潔，其行廉”褒揚(yáng)屈原的高潔和清廉；《周禮》記載六廉制度“以聽官府之六計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”?？梢姡腥A民族在中華文明史上始終珍視名節(jié)，廉潔一直是歷朝歷代士大夫推崇的高尚精神和道德風(fēng)骨。新時代廉潔文化受傳統(tǒng)廉潔文化滋養(yǎng)，要增強(qiáng)文化自信和歷史自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民、清廉從政、克己奉公的樸素情懷，反映新時代對廉潔價值、廉潔規(guī)范、廉潔風(fēng)尚的思想認(rèn)同和精神追求。
從黨史百年廉潔政治之路中汲取歷史力量。新民主主義革命時期，黨根據(jù)革命斗爭需要逐步開始反貪污腐化斗爭，在局部執(zhí)政條件下進(jìn)行廉政建設(shè)初步實(shí)踐，展示中國共產(chǎn)黨清正廉潔的形象；社會主義革命和建設(shè)時期，黨接受全面執(zhí)政的嶄新考驗(yàn)，加強(qiáng)自身作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)，展開反腐倡廉建設(shè)，開展數(shù)次以整頓黨風(fēng)政風(fēng)為初衷的斗爭；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨面對“四大考驗(yàn)”和“四種危險”全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，持續(xù)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭；中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移正風(fēng)肅紀(jì)反腐，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力。黨史百年廉政建設(shè)積累了成功經(jīng)驗(yàn)，留下了大量廉潔人物光輝事跡，形成了一整套體制機(jī)制和方式方法，為新時代廉潔文化建設(shè)提供了寶貴資源和歷史積淀。
從注重家教培塑家風(fēng)中汲取血脈力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要注重家庭家教家風(fēng)，督促領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)管好親屬子女?！眹约覟榛?，家以廉為貴；國無廉不安，家無廉不寧。家風(fēng)是家庭狀態(tài)的內(nèi)核，清廉家風(fēng)使家成為腐敗的第一道防線，不斷強(qiáng)化家庭廉潔意識和家庭廉潔教育十分必要。黨員干部的父母、配偶、子女要常保警惕之心，提防糖衣炮彈，克制貪腐之念，端正“廉潔觀”，拒絕“微腐敗”，勝任“守門員”，關(guān)好“防火墻”，經(jīng)營廉潔穩(wěn)定“大后方”。要傳清正家風(fēng)，當(dāng)好“廉參謀”，常吹家庭“廉政風(fēng)”；揚(yáng)淡泊家風(fēng)，干好“廉管家”，常算家庭“廉潔賬”；守廉潔家風(fēng)，做好“廉內(nèi)助”，常念家庭“廉明經(jīng)”。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”只有嚴(yán)守家風(fēng)家德，才能不惹腐敗之禍。
加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的路徑聚合
一要夯實(shí)清正廉潔思想根基，強(qiáng)化理論武裝，增強(qiáng)政治定力抵腐定力；堅(jiān)定信仰信念信心，筑牢拒腐防變思想防線；發(fā)展積極健康黨內(nèi)政治文化，引領(lǐng)廉潔文化建設(shè)?！坝罢叨似浔?，欲下廉者先之身?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好表率，把習(xí)近平總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)、廉潔文化建設(shè)的重要論述學(xué)在經(jīng)常、做在日常，以思想清醒保證用權(quán)清醒，提高對腐敗的免疫能力，自覺抵制腐敗、杜絕腐敗、遠(yuǎn)離腐敗，保持清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級關(guān)系、干干凈凈的政商關(guān)系。
二要厚植廉潔奉公文化基礎(chǔ)，用革命文化淬煉公而忘私、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格，用社會主義先進(jìn)文化培育為政清廉、秉公用權(quán)的文化土壤，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界。深度挖掘地方廉潔文脈，提煉文物、史跡、景點(diǎn)、人物背后蘊(yùn)含的廉潔文化，包括古圣先賢清官廉吏的嘉言懿行、紅色革命歷史中的廉潔精神、中國共產(chǎn)黨人廉潔為民的事跡、現(xiàn)代城市文化映射的廉潔理念等，注重文化融入群眾性宣傳教育和黨員教育培訓(xùn)，從堅(jiān)定的革命信念、高尚的愛國情操、悠久的文化遺產(chǎn)中滋育崇廉拒腐的精神力量和道德追求。
三要培養(yǎng)廉潔自律道德操守，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德，把廉潔要求貫穿日常教育管理監(jiān)督之中，把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容。調(diào)動基層黨組織和社區(qū)工作者結(jié)合國際家庭日、“五好家庭”“最美家庭”事跡展播等契機(jī)開展家風(fēng)建設(shè)宣傳教育活動，打造社區(qū)廉潔文化標(biāo)識與景觀，引導(dǎo)轄區(qū)居民積極參與廉潔文化家庭教育和家風(fēng)建設(shè)；發(fā)動紀(jì)檢監(jiān)察干部以贈閱紅色家風(fēng)讀物和向家屬發(fā)放廉潔倡議書等形式開展廉政家訪和家庭助廉活動。
四要發(fā)揮廉潔教育基礎(chǔ)作用，強(qiáng)化形勢教育、紀(jì)法意識、警示震懾、示范引領(lǐng)。采取形勢報告、理論宣講、廉政黨課等方式教育黨員干部保持對“腐蝕”“圍獵”的警覺；促進(jìn)黨內(nèi)法規(guī)學(xué)習(xí)常態(tài)化制度化，養(yǎng)成尊崇黨章、遵守黨紀(jì)的自覺習(xí)慣；將警示教育課堂搬進(jìn)庭審現(xiàn)場、廉政教育基地，根據(jù)受教者不同行業(yè)、級別、層次，選擇分眾化案例，堅(jiān)持正面教育和反面警示相結(jié)合，深化恥感教育，增強(qiáng)廉潔教育針對性和實(shí)效性；發(fā)揮革命英雄、建設(shè)楷模和時代先鋒的精神引領(lǐng)作用，激發(fā)“關(guān)鍵少數(shù)”帶動作用，讓黨員干部學(xué)有榜樣、行有示范、趕有目標(biāo)。
五要弘揚(yáng)崇廉拒腐社會風(fēng)尚，運(yùn)用新媒體新技術(shù)傳播廉潔文化，豐富廉潔文化優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)供給，拓展利用廉潔文化資源。加強(qiáng)廉潔文化全媒體平臺融合，開發(fā)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還原廉潔故事情境，利用云上紅色教育基地開展政德教育推動廉潔文化展陳數(shù)字化傳遞；將地方特色藝術(shù)形式與廉潔文化元素交融，精心編排展演廉政主題劇目等文藝創(chuàng)作，舉辦廉潔主題文藝作品和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展，依托冰雪文化資源打造廉潔符號和品牌,將廉潔文化元素融入城市公共設(shè)施建設(shè)、公共交通發(fā)展、大眾日常生活；在群眾身邊打造集街區(qū)、游園、樓宇、廊道、展館、巡展、演藝等為一體的多元廉潔文化陣地，以街展廉、以綠襯廉、以屏說廉、以旅促廉，擴(kuò)大廉潔文化輻射面和滲透力。
新時代龍江黨員干部應(yīng)清廉自守、廉潔從政、干凈做事，自覺做黨的紀(jì)律的模范執(zhí)行者、良好政治生態(tài)的堅(jiān)定維護(hù)者、勤廉龍江建設(shè)的有力推動者，以嚴(yán)明紀(jì)律鍛造“身在最北方、心向黨中央”的政治忠誠，以新時代廉潔文化建設(shè)涵養(yǎng)崇廉拒腐良好風(fēng)尚，為建設(shè)“六個龍江”和實(shí)現(xiàn)“八個振興”保駕護(hù)航。